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于是在慧能名下，又出现神会与法海两个系统，所记不尽相同。 按神会一系的介绍，北宗主“渐”，指的是神秀门下嵩岳普寂与东岳降魔禅师的主张，即“疑心入定，住心看净，起心外照，摄心内证”。《坛经》则把矛头直指...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533047046.html
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降魔变文》、《破魔变文》、《大目乾连冥间救母变文》等即是如此，这类变文由于是从佛经故事中撷取出来的，故被叫做“经变”；第三阶段，才敷演出一些与佛教无关的独立作品，如《张议潮变文》、《汉将王陵变》、《伍子...
不详
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、三十七道品、四谛、缘起、诸烦恼、众生、一切法、降魔、三界、狮子吼、力、无畏、不共法、三明、一念知一切法等，均是道场。又说： “菩萨若应诸波罗蜜教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣...
释圣严
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dmar)。 王从大师所嘱，又派明照与孙贡拉隆(seng-gang-lha-lung)二人为主，以降魔金刚(rdo-rje-bdud-hjoms)、曼那悉地(dsa-nya-na-sid-dhi)、释迦...
刘立千
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思想，却也容易为不满现状者所用。北魏冀州沙门法庆招率乡人暴乱，口号是“新佛出世，除去旧魔”。[20] 此“新佛”当指弥勒，而“除魔”，则是《下生经》等所谓的“降魔”的延伸。[21] 法庆又自命“大乘”...
杜继文
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虚空法身、详而辩之一法身也。 除了上述之外，更重要的是在“吉藏”所著的《维摩经义疏》中，更明白的指出，曾经见过僧睿所著的《维摩经义疏》： 吉藏曾见，僧睿义疏，述什公意云：此句应在降魔之前。 ...
释如嵩
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罪。心得清凉称南无佛。因生人中。魔王前近近与佛相难（文如本起）菩萨以智慧力。伸手按地应时地动。魔与兵众颠倒而堕。 断惑成觉相 经云。尔时菩萨以慈善力。二月七日夜降魔放光。入定观法。即得三明六通具足...
不详
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实实在在的佛弟子。这两点在其它的大小乘经中尚未看到，而我前面所说的非常令人感兴趣的地方也就在这里。最后的降魔一节只是想用来表明佛为弥勒授记的不可否定性，它不过是从佛传中移植而来的画蛇添足式的文字。由于它...
（日）松本文三郎 著
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摩诃衍依止和上，法号降魔、小福、张和上、准仰、大福、六和上，同教示大乘福门。”上述禅宗师大多为汉地禅教北宗派高僧。但P.996《大乘无分别修习义?序文》却将摩诃衍的传承写成Ardanhver——Beusin—...
张亚莎
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因此不能说宁玛派思想就是禅宗思想，也不能把禅宗的顿悟成佛思想与大圆满法划等号。 摩诃衍那原系唐代沙州（敦煌）一位禅师，曾“依止和上法号降魔小福张和上、准仰大福六和上，同教示大乘禅门。”自闻法以来，久...
许德存
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